د. أحمد سامر العُش

ليس السؤال كيف نعيش؟ بل كيف نريد أن نعيش؟

كتب حازم صاغية في جريدة الشرق الأوسط منذ أيام مقالة بعنوان “….في أحوالنا السوداء وآفاقنا المسدودة”: “الحداثة أضعف من الهويّة،…

إقرأ المزيد...

لماذا ما نزال نعيش في حزيران ١٩٦٧؟

الانتقال في أقلّ من أسبوع إلى قاع الجحيم. و مداواة الجرح النرجسيّ حين نجعل الهزيمة قابلةً للهضم والابتلاع باختراع تعبير…

إقرأ المزيد...

لماذا نكون دائمًا على الجانب الخاسر؟

ذهب شكيب أرسلان عام ١٩٢٢إلى لوزان للقاء عصمت إنونو، والطلبِ منه عدم تخلي تركيا عن المناطق العربية، وتركها لمصيرها مع…

إقرأ المزيد...

فذُوقُوا بِمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا

“ربما نكون في المراحل التمهيدية لاعتناق أمريكا للقومية الاقتصادية. وإذا كان الأمر كذلك، فإن الغرب يخوض رحلة جامحة، حيث يتم…

إقرأ المزيد...

الاتفاق على الانحراف

ينتمي عالِمُ الاجتماع الأميركيُّ هاورد بيكر (1928 – 2022)، الذي توفي قبل أيام في 17 آب 2023 في مدينة سان…

إقرأ المزيد...

الجريمة المنظمة والسياسة

منذ أن وعينا على هذه الدنيا ونحن نسمع بالجريمة المنظمة، لكنها كانت تربط دائماً في أذهاننا بالصورة النمطية التي زرعت…

إقرأ المزيد...

كيف تُمزَّقُ الدولُ والكيانات؟

كُتيبُ تمزيقِ الدولِ الذي جعل من فرنسا وبريطانيا المنقسمة على نفسها والتي تعاني من شروخ حقيقية في منظومتها الأخلاقية والمدنية…

إقرأ المزيد...

التفاهةُ مخدرات قديمة جديدة

في الفيلم المصري “الكيف” من إنتاج سنة 1985. يناقش الكاتبُ المبدع محمود أبو زيد قضيةَ المخدرات وتأثيرها على المجتمع، لكن…

إقرأ المزيد...

هل معالجة الفقر أم الحرية هي هدف الثورة؟

تحدثنا في المقالة السابقة عن منطلقات الربيع العربي ، والصراع الذي لم يعرْه الثوارُ اهتمامًا بين حركة التسريع وحركة التباطؤ…

إقرأ المزيد...

الربيع العربي بين الحداثة والحداثة المتأخرة

كم هو جميل عندما نقرأ للفلاسفة وعلماء الاجتماع الغربيين، ولكن الأجملَ عندما نسقط نظرياتِهم على مجتمعاتنا، علَّنا نظفر بأداة تشخيصية…

إقرأ المزيد...
زر الذهاب إلى الأعلى