ظلَّ نزار قبَّاني عقوداً طويلة مالئَ الدُّنيا وشاغلَ النَّاس في الفضاء الشِّعريّ العربيّ الحديث، وتمَّ الحُكْمُ على فرادةِ تجرِبتِهِ ذات…
إقرأ المزيد...مازن أكثم سليمان
الاهداء: إلى روح خالد خليفة روحاً من لحم ودم وشجاعة حياة. إذا كانَ الخوف هوَ، في دلالتِهِ الأوَّليَّة، ردَّة…
إقرأ المزيد...يُعلِّقَ البعضُ مُشكِّكينَ بمُمكناتِ (الأُفُق) المُنفتِح أحياناً، وقائِلينَ: بعدميَّةِ حدثٍ ما، وعدمِ جدواه.. أُرى من جهتي: أوَّلاً: (الأُفُقُ) يأتي من…
إقرأ المزيد...«كلَّما تمَّ إبداعُ المَفاهيمِ في مكانٍ وزمانٍ ما، فإنَّ العمليَّة المُؤدِّية إليهِ ستُسمِّى دائماً فلسفة». جيل دولوز يُعرَّف الإسلام لغوياً…
إقرأ المزيد...أنا عاجز، وبمُنتهى الصَّراحة، وأرجوكُم خُذوني على قدّ عقلي (الصَّغير) عن فهم جدوى حرق المصحف في أوَّل أيَّام العيد في…
إقرأ المزيد...أشارَ الدُّكتور فتحي المسكيني إلى إشكاليَّة افتقاد المُعجَم العربيّ النَّقديّ والفلسفيّ المُعاصِر إلى مُفردة واحدة تحملُ الدَّلالةَ المَفهوميَّة لمُصطلَحَي (المُرَكَّب)…
إقرأ المزيد...* سعادةُ الإنجاز هيَ ما تجعلُ المرءَ يَقوى على آلام هذا الوُجود القاسي، ويستمرُّ في التَّحدِّي والعمَل مهما كانَتِ العقبات…
إقرأ المزيد...* أترحَّمُ في كُلّ لحظة على (ابن خلدون) في نقطةٍ مُحدَّدة ودقيقة جدَّاً وردتْ في مُقدِّمتِهِ، وفحواها بلُغة علم النَّفس…
إقرأ المزيد...* لعلَّ ظاهرة تأطير الآخَر المُختلِف بمَقولات اختزاليَّة وتنميطيَّة يُعرَّف بها جوهرانيَّاً بوصفِهِ جماعة مُتماسِكة ومُغلَقة وساكنة ومُتعالية، هيَ ظاهرة…
إقرأ المزيد...* في إطار عمَلي على مَشروع كتاب (الهُوِيَّة الحضاريَّة الكُلِّيَّة)، تُصادفُني أفكارٌ تنميطيَّة وتأطيريَّة ذات صبغة مُسَبَّقة شائِعة تعودُ (من…
إقرأ المزيد...