سعود السنعوسي روائي كويتي متميز قرأت له أغلب رواياته: ساق البامبو و فئران امي حصة و ناقة صالحة و ساعة الرمل و أسفار مدينة الطين الجزء الاول وكتبت عنها كلها.
أسفار مدينة الطين – سفر التبّة – ٢- هي الجزء الثاني من هذه الرواية الملحمية التي تحاول أن تعيد سرد التاريخ المجتمعي والاجتماعي والسياسي لدولة الكويت قبل قرن من الآن.
تبدأ الرواية من مقابلة غامضة في التسعينات من القرن الماضي أي بعد ٧٠ سنة من زمن السرد الروائي، المقابلة بين كاتب الرواية الذي أنهى الجزء الأول ونشره وظهرت عقبات كبيرة بعد النشر، سواء من الدولة التي منعتها بداية، وبعد ذلك من الكثيرين الذين يرفضون ما جاء في الرواية عن أسلافهم، وبدأت ترفع دعاوى بحق الروائي و الرواية، وبدأت محاكمات والكاتب يحاول إيضاح موقفه للكل أنه يكتب رواية وليس تاريخ. والرواية ليست التاريخ وان كانت تحاكيه وبالتالي أي محاسبة على كتابته الروائية ليست محقّة وليس عادلة ولا صحيحة.
المقابلة حصلت بين الكاتب وواحد ادعى ان اسمه الغائب يلبس نظارة شمسية وشماخا يخفي وجهه. المشوه بحرق قديم اكل اغلب وجهه. وان لديه عمّة بمثابة أم له يريد أن يحصل على الجزء الثاني من الرواية لأن الرواية تؤرخ لحياته هو وعمته كما تؤرخ لحياة مدينة الطين. ويريد ان يعرف ما يجهله من تاريخه. أخذ الجزء الثاني هذا الذي نكتب عنه وذهب.
أما السرد الروائي فقد حافظ على ذات الإيقاع السابق يكمل حكاية اغلب الشخصيات التي تابعناها في الجزء الأول من الرواية.
لنبدأ من متابعة حياة سليمان الذي وجد نفسه قد أصبح محروما من زوجته فضة ومن ابنه سيف بسبب ادعاء انه هو وزوجته فضة تبيّن أنهما اخوة في الرضاعة. وكان لا بد من التفريق بينهم. ولأنه لم يقبل بهذا ولأنه لا يريد أن يخسر زوجته وابنه، ولا يريد أن يخسر اعتباره الاجتماعي لكونه سليل عائلة محترمة اجتماعيا في مدينة الطين. ولذلك رفض تحدي العرف الاجتماعي ولم يتحدى التفريق بينه وبين زوجته وابنه. لذلك قرر بالاتفاق مع احدى الصاجات أن يبحث عن حل لا يفصل بينه وبين ابنه وزوجته وبنفس الوقت يحترم العرف الاجتماعي. رضي أن يبتعد عن ابنه وزوجته ويغادر البلدة إلى جزيرة في عمق الخليج ليلتقي بصاجة هناك تقول له ما عليه فعله. وهناك طلبت منه كتابة رسالة لأبيه يخبره بها انه سيف ابن سليمان وفضة يستلمها عندنا يكبر، وان يعيش ابنه في الجزيرة في هذا الوقت كونه الغريب ابن زمزم. ثم ان يعود الى مدينة الطين ويظهر أنه قد غرق في شاطئ السيف وهكذا حصل. ثم ننتقل لنعرف حياة صاحبنا الامرد مربي القطط رسول الصاجات حيث نقل الطفل سيف من المدينة إلى الجزيرة حيث الصاجة التي ستعطيه لمن يحتضنه ويربيه أنها زمزم. وبعدما اشاعوا ان سيف الصغير سقط في التنور واحترق ومات وصنعوا له قبرا وضعوا به رفات قط. ارسلوا الطفل سيف باسم غائب الطفل المحروق المشوّه الوجه.
وكيف يعيش الامرد بجوار اصدقائه الارمني الذي هرب من حرب الاتراك مع الدول الأوربية ليصل أخيرا الى مدينة الطين ليعيش بها ويحكي مأساة الارمن الذين ضاعوا بين أنياب القوى المتحاربة في الحرب العالمية الأولى. ويلتقي بذلك اليهودي الذي يصنع المسكرات ويبيعها الى الذين يشربونها سرا. منهم صاحبنا سعيدان الذي يعاني في حياته إنه سلّم قيادة حياته لعقله. واختلف مع والده وإخوته الثمانية المطيعين لوالدهم ، اما هو فقد انتصر لما أقتنع، وطرح رؤى متصالحة بين العلم والدين الإسلامي والعقل. لكنه بقي مسكون بعقدة: أنه منبوذ من أبيه. وفوق ذلك هناك بهيجة ابنة المتعة التي تحبه وتتقرب منه ولا يقترب منها ولا يجامعها إلا عندما يصل السكر الى مداه. وعندما يصله خبر المعارك بين أمير المدينة والجيش الذي معه ومنهم والده وإخوته. كان خبر استشهاد بعض إخوته في المعركة قاسيا عليه فلم يحتمل ذلك. وجد معلقا من رقبته ميتا في منزله، لقد انتحر شنقا. لقد كان موته مؤلما على الامرد المخنّث ابا القطط وعلى الارمني واليهودي لقد فقدوا من كان يجمعهم ويحتضنهم ويحترمهم.
وهناك الأهم على المستوى العام فقد جمع الأمير بن الصباح كل من يريد الدفاع عن مدينة الطين من الرجال وأعطاهم السلاح وقادهم الى حرب في مواجهة إخوان من طاع الله في مدينة الجهراء. بعدما ترك ابن اخيه اميرا ينوب عنه ومعه قليل ممن يحمي المدينة. يذهبون للحرب يحاربون بجدارة. عددهم أقل من إخوان من أطاع الله الذين يقاتلون عن عقيدة في مواجهة من يعتبرونهم كفّار، ينهزم الأمير ومقاتلي مدينة الطين ويرتدون إلى مواقع محصنة ويرسلون أخبارا الى مدينة الطين ينتظرون المدد والدعم. ينتهي هذا الجزء من الرواية ولا يعلم ماذا كان مصير هذه الحرب.
يستمر القنصل الانكليزي حاضرا يتابع بدقة كل المتغيرات وينتظر أن يطلب أمير المدينة الدعم لحمايته منهم رغم بوادر الهزيمة. ولم يحصل. رغم أن تحضير الانكليز لقوات تدعم الامير حين يطلب لتحميه ومدينته من إخوان من أطاع الله.
اما الطبيب الامريكي وزوجته الذين يقومان بدور طبي ظاهرا و تبشيري باطنا ومتابعتها ما يحصل من حرب وكتابة كل يدور أمامهم. ورغم فشلهم باستقطاب أحد للمسيحية. باستثناء مبروكة العبدة الإفريقية التي أصبحت مسيحية بتأثيرهم وأصبحت تعمل عندهم كممرضة.
لقد بقيت اكثر عقد الحدث الروائي معلقة.
وقبل ختام الرواية سرد غريب حكايته وأنه هو سيف بن سليمان الذي هربته إحدى الصاجات إلى جزيرة في الخليج وأنه كبر وعلم من هو بعد موت مربيته عمته زمزم. وأنه بلقائه بالكاتب وسؤاله عن الشايب الذي يسرد للكاتب الحدث الروائي وهو يكتبه بهذه الدقة والصحة بحيث يعتقد انه قد يكون اباه سليمان. وكذلك مازال يتساءل ماذا كان مصير امه فضة.
ينتهي الجزء الثاني من رواية سفر مدينة الطين وتبقى هناك أسئلة بحاجة لإجابة عن مآلات خاصة لبعض شخصيات الرواية. غائب – سيف – وأباه وأمه. وكذل مآل المعركة مع إخوان من أطاع الله…
بالتعقيب على الجزء الثاني من رواية أسفار مدينة الطين. لقد عشت في ذلك الزمن مع البشر بخصوصياتهم وحياتهم وتفاصيل ما فكروا وحلموا وعاشوا. وكذلك استعادت الرواية بعضا من المسار العام لمدينة الطين التي كانت امارة في يوم ما وأصبحت دولة تحمل اسم دولة الكويت.
١٣ . ١ . ٢٠٢٦م.
