قراءة في رواية نادي السيارات

الروائي علاء الأسواني. من الروائيين العرب القلائل الذين صعدوا للقمة من أول عمل أدبي عبر روايته. عمارة يعقوبيان. ثم روايته شيكاغو

روايته الجديدة نادي السيارات

المكان مصر والزمان مرحلة الملك فاروق.. ومن خلال التركيز على نادي السيارات. كمكان وموقع تفاعل اجتماعي.. بدءا من الملك حتى الخدم. وعبر اسرة صعيدية جاءت للقاهرة للعيش والعمل

.تبدأ الرواية بمدخل متميز وتحدثنا عن ذلك الرجل الذي فكر ونفذ فكرة صناعة السيارة وظروفه . فشله ونجاحه. وان الحياة هي مطالب ممكنة التحقق.. ومهما كانت تبدو مستحيلة . ستتحول لتكون واقع . يكفي ان يتحقق العمل العلمي والمواظبة والإرادة. السيارات ستصبح واقعا بعد ذلك أقرب للبديهية. وبعد ذلك نصل لنادي السيارات في مصر. رئيسه الانكليزي. العنصري المشبع بنظرته الاستعمارية المتعالية تجاه المصريين. والممتلئة حقدا ومشاعر تفوق. وفي الممارسة استغلال واستلاب ايضا.  خدم  هم عبيد مقنعين وفق آلية عمل ظالمة وضد الإنسانية. و النادي كمكان راحة ومتعة واستجمام للملك وحاشيته والطبقة الحاكمة والثرية. التي أغلبها أجنبية مرتبطة بالمباشر مع المستعمر الانكليزي . ومع الملك مصالح متبادلة… الملك الغرائزي المريض النفسي المنشغل بإشباع ملذاته. التائه عن أمور البلاد والعباد. النادي بالنسبة له  مكان للراحة والمتعة و المقامرة… امور البلاد غائبه مطلقا. لا مستعمر ولا يحزنون.. ملك محاط بطبقة تداهنة لتحصل على امتيازات سرقة البلاد. واستغلال العباد والمزيد من استعبادهم. يتواجد بجواره رجال يسبحون بحمده ويمجّدوه. والبعض حماية والآخر قوّاد يبحث له عن محظيات لليالي الملك وملذاته.في النادي عالم أشبه بعالم العبيد العصريين.. رئيس الخدم في النادي.. (الكاوو). هو أيضا رئيس خدم القصر وهو عند الملك منذ طفولته. البشرة سوداء والولاء مطلق للملك . والعقل يعمل لصناعة إلاه صغير ظالم يلهو بالخدم و يستعبدهم. يلتقطهم من النوبيين من جنوب مصر. يعلمهم الخدمة. ويضمنها العبودية و يقيدهم بأنه مالك رقابهم ولقمة عيشهم . ويستغلهم ويذلهم و يستعبدهم بصورة تجعلهم أقرب للحياة الغرائزية المهانه لدرجة لا نتلمس في حياتهم اي ملمح انساني الا شوقهم الفطري ليكونوا من بني البشر ؛ احرار يمتلكون قوتهم، يسكنهم هاجس العدل . وينظرون لانسانيتهم المهدورة وكأنها مستحيل غير ممكن التحصيل او الادراك ايضا

الرواية تتحرك بمسارات عدّة عبر أشخاص لترسم بالمحصلة صورة مصر الكاملة حركتها وتفاعلها بأدق المشاعر الإنسانية الصغيرة و أبعد الاحتمالات التي تنذر بالثورة القادمة فعلا.. والتي لم تتحقق بالرواية. لكنه ستحصل بالواقع. عبد العزيز همام الصعيدي يقدم للقاهرة. ليبحث عن فرصة عمل ليستر عياله. هو من عائلة مالكة كان يملك الأطيان والخير الكثير . فقده بسوء ادارته وكرمه واستغلال الآخرين له.. يأتي للقاهرة مع زوجته واولاده الاربعة ويعمل في نادي السيارات. أولاده الكبير سعيد شاب تشرب حياته على أنها نتيجة استهتار الوالد وتضييعه للخير. وأنهم ضحية مسلكه الحياتي كإنسان يتصرف وفق أصول الكرم والمساعدة والواجب. وكامل الشاب الذي ينصف الوالد. والذي يعتبره نموذجا ويحمل الناس والواقع ما حصل مع الوالد. والبنت صالحه التي نشأت ووالدها نموذجها الإنساني النبيل. والصغير محمود الذي نشأ مع نقص خلقي في الوعي انعكس بتقصير في الفهم والاستيعاب والدراسة

 الاب سيعمل بنادي السيارات و سنتعرف على عالم الخدم (العبيد). و سنتعرف على عالم الملك و المجون والترف  ونعاني مع الأب وهو يحاول ان يبحث عن لقمة أولاده. بشق النفس وان يؤمن لهم ما يجعلهم يصنعوا لأنفسهم حياتهم الافضل بالعلم اولا. سعيد سيفشل علميا ويدخل مدرسة الصناعة .وكامل سيدخل كلية الحقوق، وصالحة ستتفوق بدروسها .ولكن يكبلها واقع فقرها وذله واحراجه في مدرستها.. وسيفشل محمود في دراسته

.سندخل عبر الأب في حياة النادي وعبرة الحياة العامة وحياة الخدم وآلية العمل. وسنكتشف عالم الترف والملذات والمصالح الضيقة والمغلقة و المبتعدة عن حياة الناس وواقعهم. وسنكتشف عالم الخدم المستعبدين من الكاوو رئيس الخدم وازلامه.. وسيحاول الوالد تحسين عمله ليحسن وارده ليلبي حاجات أولاده . ويحصل موقفا مذلا له عبر صفعه من زلمة الكاوو .كان نتيجتها أن يموت الوالد كمدا . ولينفتح الأولاد على مسؤولية الحياة. فالام تتسلم القيادة وتطالب بحق زوجها بالتعويض. والمعاش ولا تحصله بل تحصل توظيف كامل ومحمود في النادي. وسعيد يتنصل من مسؤولية المنزل ويتزوج من ابنة الجيران التي كان يراودها عن نفسها ويغادر المكان ويعبر عن الولد العاق. الهارب من المسئولية. وكامل يعمل مكان والده في مستودع النادي وأخيه محمد في الكراج. وتستمر صالحه بالتعلم.. سيتطور مشهد تفاعل الأولاد في الحياة وأعمالهم. سيدخل كامل في الهم الوطني ضد الاستعمار البريطاني. ويتعرف على بعض التنظيمات السياسية. وبعدها سيتوسع بالتدرج في خدمة الشأن العام. ليكون جزء من خلية تعمل لفضح الملك وطرد المستعمر. يتقاطع مع امير ثائر وأشخاص آخرين. ويستطيعون تصوير الملك وهو يلعب القمار ويلهو وشعبه تحت الاحتلال وهو مغرق بالفساد . وتوزع الصورة في البلاد وتكون هذه المهمة مقدمة للقبض عليه ودخوله السجن.. سيتعرف على الأمير الثائر و سيصطدم بالانكليزي رئيس النادي .الذي يستبيح كل شيء لمصلحته. لا كرامة ولا اخلاق ولا انسانية عنده نموذج للمستعمر والاستعمار. وأعلى درجات بيعه لانسانيته. دفعه لابنته لان تذهب لاحضان الملك كأب قواد ولتكون الابنة (ميتسي) نقيض مطلق للاب. ولتتعلم العربية مع كامل و يتحابوا وليعقد قرانهم أخيرا في السجن حيث يسجن كامل.

الاخ محمود يعمل وعبر عمله يتعرف على نساء عجائز. وليكون اخيرا معوضا جنسيا لهنّ عن مكبوتاتنّ وحاجاتهنّ التي لم تعد تلبى. جو من الموبقات المباحة والمستباحة في عالم الاثرياء. راح ضحيته واصبح رجل يزني بالايجار… ويكاد يصنع جريمة ويعد بالنهاية بالتوبة

سعيد يذهب لمدينة أخرى ويعود مع مشروع زواج الأخت صالحة من تاجر لكي يعمل معه. ويحصل الزواج وتكون صالحة ضحيته. فالزوج عاجز ومدمن مخدرات . وتتركه صالحة وتتطلق بمعونة الام وكامل. ويغادر سعيد الاهل لأنهم أساؤوا لشريكه. وصالحة تعود لمتابعة التعلم وتبدأ حياتها من جديد

.تنتهي الرواية في السجن حيث يعقد قران كامل على ميتسي . بجو احتفالي كئيب

في التعقيب عليها اقول:

.للرواية مستويات من القراءة.. سرديتها سلسة تقبض على القارئ وتدخله في تلافيفها وتجعله جزء من الرواية.. مشهديتها مكثفة وشخصياتها مكشوفة وتبوح بما في نفسها وسلوكها. كشف عالم التهتك فيه اسراف.. وان كان يخدم الموضوع لكنه ينتقل للنقيض احيانا.. في الواقع ملايين الصور تحتاج أن ينيرها النص… الرواية تقول عبر النص ان الغرب المستعمر تزاوج مع الانظمة المستبدة وصنع مجتمعا مستعبدا. وحصل ان المستعبدين ينتقمون احيانا. عبر قتل الكاوو رئيس الخدم، ولكن العمل الحقيقي عبر تزاوج ارادة الحرية مع الوعي وعبر الفكر الثوري واستعداد للتضحية.. الذي يصنع الثورة القادمة . شاهدنا تباشيرها بالرواية عبر عمل كامل والأمير الثائر والمجموعة وعشناه في الواقع بثورة جمال عبد الناصر ورفاقه عام 1952. والتي تكللت بثورة المصريين في 2011. والثورة للان لم تنتصر بالمطلق

الرواية تقرأ تاريخ بمنطق الرواية تقول أن الإنسان ابن ظروفه لكنه دائم التطلع للحرية والعدالة والكرامة والحياة الأفضل..حتى لو كان عبدا يوما ما أو كان يتصرف ضد إنسانيته ، لكن سيصنع هذه الاحلام واقعا ولو بالتضحيات

19 .12 .2013

المصدر:  الدستور