سعود السنعوسي كاتب كويتي متميز قرأت له ساق البامبو وسجين المرايا وفئران أمي حصة وناقة صالحة وأسفار مدينة الطين ١ سفر العباءة. واسفار مدينة الطين٢ سفر التبّة. وكتبت عنهم جميعا.
أسفار مدينة الطين – سفر العنفوز -٣- وهي الجزء الثالث والأخير من رواية أسفار مدينة الطين تتابع حياة مدينة الكويت التي بدأتها في الأجزاء السابقة بالرجوع إلى قرن سابق ومتابعة الحياة الخاصة لشخصياتها المتعددة، وكذلك ترصد الحياة العامة المعاشة سواء بالعلاقة مع أسرة آل الصباح الحاكمة أو بالمتغيرات المحيطة بالكويت في ذلك التاريخ.
الجديد في هذا الجزء أن يتم التداخل بين زمن الرواية الماضي حوالي ١٩٢٠م وزمن تدوين الكاتب صادق ابو حدب للرواية عام ١٩٩٠م كما اوضح الكاتب. وهو بذلك أصبح أحد شخصيات الرواية التي تتابع تدوين مآلات ابطالها العديدين بحياتهم الغريبة والمتنوعة.
لقد توقف الحدث في الأجزاء السابقة عند حوادث بحاجة إلى تفسير وعند اسئلة بحاجة لاجوبة عليها.
سليمان ترك زوجته بعدما جاء من شهد أنها أخته بالرضاعة، وترك ابنه الذي فصل عن أمه أيضا. وغطس بالبحر في تبة سيغيب عبرها سبعين سنة ليعود بعد ذلك باحثا عن ابنه وزوجته. اعتقد المحيطين به أنه مات غريقا في البحر. وكذلك تابعنا هنا حياة خليفة وبس “البرنثي” المخنث الذي تبين في مآلات الحدث الروائي انه هو العجوز الشايب الذي يروي الحدث الروائي للكاتب صادق بو حدب. لقد عاش حياته ممتلئة، ووصل عمره الى حوالي المئة عام ومازال محتفظا بصحته التامة، استفاد من كونه امردا ومثّل أدوارا نسائية في المسرح الكويتي لعقود. وأنه لم يكن عاجزا جنسيا. وانه احب تلك الفتاة التي احتضنته من دار النساء العاهرات. وأنها حملت منه وأنجبت ابنا له وأن هذا الابن قد تم اخفاؤه مع ابن سليمان. أحدهما سقط في التنور وحرق اغلب وجهه، كان اسمه غريب الغائب، اعتقد الناس أنه ابن سليمان وفضة. لكنه كان ابنه هو. أما سليمان فقد عاد بعد مضي هذه العقود ليبحث عن ابنه. ويلقاه في خواتيم الرواية ليعرف أنه لم يحترق وان هناك امرأة اشترته وربته كابن لها وان مصير فضة قد تغير في احتمالات عدة. فقد حاول أحد سادة البحر أن يتزوجها ويسامحها من ديون زوجها أو يصادر بيتها، هربت ولم تتزوجه. تلقفتها احدى نساء الدعارة، وانقذتها من تلوث شرفها بالعهر، وبقيت مطاردة ويحكى ان اخاها جاء بعدما كان قد ذهب من المدينة قبل عقود لعرف حكاية اخته وبيت الدعارة، فيأخذها ويذبحها. لكن ذلك لم يحصل فقد هربت بحماية الفتاة التي رفضت العهر وقصت شعرها وأصبح لقبها القرعة، استمر ذلك حتى جاء سليمان ووصل إليها وأخذها وبدأوا حياة جديدة، قافزين فوق الزمان والمكان.
في الجانب العام للحدث الروائي كان قد هاجم إخوان من أطاع الله الكويت وحصلت معركة لم ينتصر بها أي طرف وحصلت هدنة واتفاقات ولكن إخوان من أطاع الله نقضوا الاتفاق واصروا على ان ينفذ حاكم الكويت من آل الصباح مطالبهم و ان يعترف بكفره وإن يعلن اسلامه على مذهبهم وان يلتزم بالسمع والطاعة لهم. وحصلت مشورة طلب بموجبها وجهاء الكويت من اميرها أن يستفيد من المعاهدة المبرمة مع الانكليز زمن والد الامير ان يطلب الحماية منهم، وهكذا حصل. وهدد الانكليز اخوان من اطاع الله بالضرب بالأسلحة الحديثة والقضاء عليهم. مما جعلهم يرتدون ويمتنعون عن مهاجمة الكويت.
أما في الزمن الحديث في عام ١٩٩٠م. زمن كتابة الرواية كما قال الكاتب فقد تغيرت الأحوال كثيرا. لقد عايش البعض منهم العصرين رغم مضي عقود. صار هناك تغيرات كثيرة. اهمها ان هناك تهديدات عراقية زمن صدام حسين للكويت من أجل النفط وتسعيره وغير ذلك.
في ذلك الزمن الذي كانت العراق قد خرجت من معركة استمرت لسنوات مع إيران. لا توضح الرواية ماذا حصل بعد، طبعا عن احتلال العراق للكويت وما تلاه من كوارث لحقت بالعراق والعرب جميعا.
تنتهي الرواية عندما يعلن الشايب خليفة وبس ان ابن سليمان هو الكاتب نفسه صادق ابو حدب.
لقد التم شمل الأب سليمان والام فضة والابن صادق بعد عقود.
هنا تنتهي الرواية.
في التعقيب عليها اقول:
اننا امام رواية ملحمية بكل معنى الكلمة، فهي رواية مجتمع كامل في ممارسته حياته أفرادا وجماعة وعبر عقود. افرادا بالدخول في نفسياتهم وعقولهم و وجدانهم وبماذا يحلمون؟ وماذا يعملون؟. وكذلك التغيرات العامة التي طالت الكويت بانتقالها من عهد الصيد البحري لؤلؤ وغيره ، إلى عهد البترول. يذهلنا التداخل بين الممكن والمستحيل المعاش اليومي لدى الجميع. اب يعيش مع ابنه الذي يكبره بالعمر. رجل يصبح بعمر الكهولة وما زال يحتفظ بطفولته. رجل يعمّر لأكثر من مئة عام ومازال كأنه في شبابه. ابن يلتقي بأمه وأبيه وهم اقرب لعمره. الصاجات الموغلات في القدم والموغلات في ادعاء الحكمة ومعرفة الغيب، الماضي والآتي والتي يصدق ما يقولونه كل الوقت، على الاقل في عالم الرواية.
الرواية مخلصة لما أرادت أن توصلنا اليه. اخلصت الحديث عن مجتمع توارث عبر مئات السنين نمطا من الحياة والوعي والتصورات واجوبة كل التساؤلات التي ظهرت وكأنها مسلمات رغم كونها أقرب للخيال والسحر والشعوذة. لكنها هكذا كانت حياتهم.
كما انها اوضحت واقع الكويت في الفضاء العام للدول في تلك الحقبة، حيث سيطرة الإنجليز على الخليج العربي بشكل مباشر أو غير مباشر. وكذلك ولادة مشروع الدولة السعودية ودعوة الإخوان- إخوان من أطاع الله الذين سيكونون السيف الذي جمع من خلاله الملك عبد العزيز آل سعود الجزيرة العربية في ما أصبح بعد ذلك المملكة العربية السعودية. كما تستشرف الرواية أجواء حرب قادمة احتلت الكويت على اثرها. ثم تحررت ثم احتلت أمريكا العراق…
وحصلت متغيرات كثيرة في بلادنا العربية. في العقود التالية….
الرواية شهادة على عصر وعلى ماض يشكل ذاكرة الكويت التي وثقت روائيا بكل جدارة في ثلاثية أسفار مدينة الطين للروائي المتميز المبدع المثابر سعود السنعوسي.
